عندما قرأت قول الله تعالى: (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ )الدخان29 تأملت الآية وسرحت في معانيها وأبعادها وهل السماء تبكي على أقوام وتمتنع عن آخرين وهل الأرض تبكي على أقوام وتمتنع عن آخرين تأملت الآية ملياً وأرجو أن أكون موفقاً في فهم كتاب الله فإن كانت فبتوفيقه وامتنانه وإن لم تكن فمني ومن الشيطان. ما معنى بكاء السماء هو كناية عن افتقادها شخصا ما بل افتقاد عمله لأن العمل يرفع إلى السماء. (مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ )فاطر10 وعندما يموت شخص لاتبقى له أعمال من كسبه الشخصي كما جاء في حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثٍ صدقةٍ جارية أو علمٍ ينتفع به أو ولدٍ صلح يدعو له" رواه مسلم وبكاء الأرض أنها تفتقد شخصاً صالحاً كان يمشي للطاعات ويسجد على أرجاءها ويمشي في أفعال الخير الكثيرة وبكاء الأرض هو بكاء أهلها كل من يموت يبكي عليه أفراد أسرته والأقارب لكن هذا لايكفي نريد من يبكي علينا من خارج أسرنا امش في حوائج الناس ارع الأيتام والمساكين افعل الخير حيثما كنت تجد بواكٍ عليك ومستغفرين لك من يفعل الخير لايعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس يُروى أن الإمام الحسن بن علي عليهما السلام لما مات وجد المُغسِّل على كتفه أثر سواد فسأل خادمه فقال كان إذا جن عليه الليل يحمل الأطعمة على كتفه ويذهب بها للمحتاجين ويضعها أمام بيوتهم دون علمهم ولايعرفون من الذي يجلبها ولما مات عرفوا أنه هو صاحب الخير لأنه يوم وفاته لم يجدوا طعاماً فبكت عليه المدينة ولما مات الصحابي الجليل سعد معاذ رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم " اهتز عرش الرحمن لموت سعد" ومعنى اهتز هنا بمعنى فرح.
مواقف في جيران تستحق الاحترام للجار على الجار حقوق عرفها العقلاء وجاءت بها الأديان حتى جاء في الحديث مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه وهنا نحن في موقع جيران اسم جميل يدل على نباهة من سماه حتى يعرف كل داخل أنه مع جيران ويتذكر حقهم البارحة عندما أعلنت أختنا شمس الشام نبأ مرض أختها نور الشام رأيت الجوار يُهرعون كل يدعو ربه بشفائها ويسأل عن حالها ويكتب عنوان مدونته يدعو لها نظرت فرأيت الجارة الكريمة أم حمزة تكتب مقالا اشتقت إليكِ http://omhamza.jeeran.com/archive/2008/7/625681.html#comments كتبت فيه عبارات تدل على عِظم المودة والصدق وحسن معاملة الجار عبارات تدل خُلق أم حمزة النبيل ووفاءها العظيم وهذا يذكرني بالحديث لاتصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ويدل على طيبة نور الشام وحسن مودتها لجارتها وجيرانها ورأيت آخرين يكتبون عبارات الدعاء ويلهجون به لربهم يسألونه الشفاء لها إنه لموقف نبيل ماله مثيل يجعلنا نزيد في حسن الخلق وحسن التعامل مع الآخرين وأن أحدنا له بواكي من خارج أسرته الصغيرة اتي يعيش فيها وأعجبني كيف أن أبناء العروبة من كل حدب وصوب و من محيطها إلى خليجها التفوا كأنهم أسرة صغيرة تسود بينهم المودة والمحبة وهو شيء يرفع الرأس عالياً. أطلقت لنفسي العنان وعدت إلى الماضي فمن شهور خرجت جارة عزيزة من الموقع لأسباب شخصية لاعلاقة لها بترهات الموقع وستعود قريبا رأيت القوم كيف أطلقوا الصرخات يناشدونها بأعلى أصواتهم على أن تعود أخوة لم تلدهم أم ولكن اجتمعوا على الصدق والاحترام جعل الناظر يراهم أسرة واحدة خرجوا من رحم واحدة إنها جارتنا العزيزة ميساء لكن ياترى هل سيهب القوم إذا ماغادر الموقع أي شخص مهما كان السبب الجواب لا إن الواحد منا هو يرسم صورته عند الآخرين بريشته وبألوانها صورة تذكرنا بالآخرة (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره) جيراني هناك من هو قريب وهو بعيد وهناك من هو بعيد وهو قريب وهناك خفيف الظل مهما كان وزنه وهناك من هوثقيل مهما خف وزنه جاء رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وكان ثقيلا فأثقل عليه في المجلس فأراد أن يكون خفيف الظل قال: أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك قال : لا أنت ثقيل وأنت في بيت أهلك جيراني الأحباء فهل من معتبر
يارب {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } هي صلة الأرض بالسماء تلك الكلمة الصادقة تخرج معها الآهات والزفرات يطلقها العبد إذا ما ضاقت به السبل وسدت في وجهه الأبواب كلمة نطقها خير البشر عندما أُغلقت أبواب الأرض ففتحت أبو السماء قالها آدم وحواء { رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }الأعراف 23 وقالها نوح عندما ضيق عليه الكفرة وسدوا الأبواب ( ربِّ لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا) قالها زكريا عندما حن لضحكة الولد واحتاج لمن يخلفه في حمل الرسالة {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }الأنبياء89 قالها أيوب لما اشتد به المرض ولم يبق أحد معه {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }الأنبياء83 قالها ابراهيم كثيرا وخاصة عندما نظر للآخرة وما فيها {وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ{87} يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ{88} إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ{89} قالها سيد البشر محمد عليه السلام كثيراً {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30 يا من يرى ما في الضمير ويسمع أنت المعد لكل ما يتوقــــــــع يا من يرجى للشدائد كـــــــــــلها يا من إليه المشتكى والمفـزع يا من خزائن رزقه في قول كن أمنن فإن الخير عندك أجمــع مالي سوى فقري إليك وسيــــلة فبالافتقار إليك فقري أدفــــــع مالي سوى قرعي لبابك حيلــــة فلئن رددت فأي باب أقــــرع ومن الذي أدعو وأهتف باسمــه إن كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك أن تقنط عاصيـــا الفضل أجزل والمواهب أوسع ثم الصلاة على النبي وآلــــــــه خير الأنام ومن به يتشفـــــــع
روى البخاري عن ابن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت " الحياء خلق عظيم من أخلاق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وهو ركن من أركان الإيمان جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم " الإيمان بضع وستون أوسبعون شعبة فأفضلها قول لاإله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والإيمان شعبة من شعب الإيمان" الحياء ثوب يتسربل به الرجال فضلا عن النساء وهو ثوب يستر عورة الإنسان المعنوية فيغطي عيوبه ونقائصه أما من تعرى من ثوب الحياء لضعف إيمان ووقاحة في وجهه فهو الخاسر فما أمة نزعت جلباب الحياء إلا ضلت وضاعت وأصبحت في آخر الأمم والحياء أنواع: الحياء من الله تعالى :وهذا الحياء يبعد المرء عن ارتكاب الفواحش والمنكرات قال النبي عليه الصلاة والسلام يوما لأصحابه: "استحيوا من الله حق الحياء. قالوا كلنا يستحيي من الله قال الحياء من الله أنتحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى وأن تذكر الآخرة والبلى" والحياء من الناس: هو أن يتجنب المرء فعل المنكرات أما م الناس والمجاهرة بها قال النبي عليه الصلاة والسلام :" كل أمتي معافى إلا المجاهرين قالوا وما المجاهرون قال الرجل يرتكب الذنب فيستره الله فيصبح يفضح نفسه ويقول يافلان أني فعلت الليلة كذا وكذا فيفضح ماستر الله". وقال عليه الصلاة والسلام : " إذا ابتليتم بشيء من هذه القاذورات فاستتروا". وإننا نرى في الفترة الأخيرة انتشار قلة الحياء في موقعنا
<<الصفحة الرئيسية
